畫家觀點

臨水之境 琢墨於心 ----東方水性思維的實踐與創造 --連瑞芬自述-

「澡雪」,語出<莊子.知北遊>的「澡雪而精神」,喻以雪洗身,清淨神志。我青年時期以此做字號,期許要時時鍛身湅心,端正品德,也要堅定於文藝載道的志向。

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連瑞芬          

中國的毛筆、紙材發展甚早,植物纖維有其親水性,毛筆的運作也因水的質性而能充分發揮,使得線條筆觸的轉折變化及色墨潤澀的各種韻致,成為東方書畫藝術視覺的要素。故筆、墨、紙媒材表現歷經數千年文人藝士的努力,也建立起優良傳統及歷代風格。

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以”蘊自時間之芳華”喻示歷經歲時滋養、淬鍊出的生命之花,自有其多樣神采與風情。
運用具有時間質相的山石符碼,結合花木清供,觀想著古石發新枝,千妍與時同。
小小方庭中的生命之花,結合詩詞書法呈現東方美學,賦與水墨題材一種歷久彌新人文意境。

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北宋范寬曾說:師古人不如師造化,師造化不如師心源。我的創作靈感常取之於大自然,但最後呈現出來的卻是我心靈的圖像。

 
<光陰帖>系列的發想,是自北宋巨作<谿山行旅圖>而來。奇峰巨岩矗立於畫面正中央,范寬以精密的筆法描繪山石川林,地表氣象。但與之不同的,是我企圖把目光聚焦於地質石層演化的本身。從浸潤、風蝕、堆疊的外化形貌,到炎熔、積澱、晶結的內在潛變,來探索時間與物質的互動與消長。
 
東方繪畫常以物喻心,以景寫情,我也有意將大地之象與人心性靈做一番連結。因為地質或鬆軟、或堅硬,不同的質性,便衍生出不同的地理面貌,而觀諸於人的秉性與心性,又何嘗不是如此。
 
<光陰帖>畫作描繪的既是"地",也是"心",一連串生命樣態的展現。
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離垢地一詞出自<華嚴經.十地品>,是佛家修持菩薩道的第二種菩提心,講述一種清淨的境界。
我有意借用傳統繪畫留白虛實觀想的概念,運用棉布水墨擅於水洗及染塑的特性,經營一種具有東方哲學思維的圖像,來表達個人研讀佛法及對生命的體悟。

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